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社日節(jié)是傳統(tǒng)的節(jié)日之一，分為春社和秋社，那么社日節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風俗呢？立秋后第五個戊日為秋社日，人們酬謝社神，慶賀豐收。北宋孟元老《東京夢華錄》中就提到過“八月秋社，各以社糕、社酒相赍送”。水墨網(wǎng)整理相關秋社日的文章，歡迎來專題查閱瀏覽。

社日節(jié)有哪些傳統(tǒng)風俗

1、社戲
又稱社火，為南宋遺風。在許多地區(qū)的民間（如直隸、霍州、汾西、荊州），在春社時會根據(jù)村落大小、地位高低而湊錢演社戲。而在山西臨汾同時也有舉辦香火會，扮社火的風俗。社戲不僅在中國大陸流行，而且在臺灣，除了漢族外，哪怕是當?shù)卦∶褚灿写荷鐣r張燈結彩，演社戲，給土地神過生日的習俗。由于社戲十分消耗財力，因此一些地方志撰寫者對此進行了批評。如批評社戲“易啟事端，多耗財貨”、“傷則廢業(yè)，蕩人心志”。但也有撰志者認為，如果對社戲改良的話，有“社會教育之意”。
2、社祭
作為春社的最初目的，社祭也是許多地方春社時的習俗。如六合、京山、宣恩、應山（今湖北省廣水縣）等地的春社，老百姓們會或湊金具酒醴，或蒸米作糕、或作米粢等來祭祀土地神。社祭時大多以酒糕、雞豚來奉祀社神，但也有的地方用其他祭品，如武岡地區(qū)就用將香藤熏干杵碎和糯米粉調蒸而成的“社粑”來奉祀社神。社祭時的社飯大多各地有各地的特色，如在荊楚一帶，社飯主要由豬羊肉和米飯調合而成，并裝在葫蘆(葫蘆有多子多孫之意)中，送給別人。鳳凰縣一帶是用蒿菜雜糯米蒸熟，晃州和來鳳地區(qū)是用糯米，切麥蒿和臘肉片及豕脂蒸熟，芷江地區(qū)是用蒿葉將米、干肉包裹蒸熟。
3、巫祝
在清朝的各地地方志中，同樣也有許多地方社日有延巫祝以祭社的習俗。巫祝時，很多地方（如羅田、鐘祥、石首、永定）多以敲鑼打鼓來迎神。
4、聚飲
祭祀儀式結束后，男女老少坐在一起聚飲也是許多地方的習俗，如黃州、武昌、蘄水、黃岡、沔陽等皆有此俗。據(jù)云飲社酒可治耳聾、有利于子孫成長等說法。

描寫社日節(jié)的詩

1、蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。——孔尚任(清)《甲午元旦》
2、巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾。從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。——查慎行(清)《鳳城新年辭》
3、笙歌間錯華筵啟。喜新春新歲。菜傳纖手青絲細。和氣入、東風里。幡兒勝兒都姑媂。戴得更忔戲。愿新春已后，吉吉利利。百事都入意。——趙長卿(宋)《探春令》
4、相邀守歲阿咸家，蠟炬?zhèn)骷t映碧紗。三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華。——席振起(宋)《守歲》
5、不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。——文征明(明)《拜年》
6、鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。——劉長卿(唐)《新年作》
7、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。——王安石(宋)《元日》
8、憶昔歲除夜，見君花燭前。今宵祝文上，重疊敘新年。閑處低聲哭，空堂背月眠。傷心小兒女，撩亂火堆邊。——元稹(元)《除夜》
9、事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。——來鵠(唐)《除夜》
10、元旦年年見，天涯意故長。詩篇示宗武，春色酌瞿唐。白發(fā)又新歲，黃柑非故鄉(xiāng)。弟兄互拜處，歸去顧成行。——王十朋(宋)《元日》